唐朝重要的铜镜品类：精美绝伦的瑞兽葡萄纹铜镜

瑞兽葡萄纹铜镜是盛唐社会的象征，人们一看到这种铜镜立刻就会联想到唐代，其原因是在唐代社会数量多，最精美，最繁缛，最精湛，精美绝伦。

瑞兽葡萄纹饰相当注重题材的多样性，如瑞兽、蜻蜓、蝴蝶、喜鹊、葡萄、枝蔓、孔雀等，纹饰相互组合去宣泄人们的一种情感，而且将这种情感宣泄的淋漓尽致，诸多素材除了装饰外，更重要是从概率上抓住更多受众，引起人们对于美好事物的共鸣，显然瑞兽葡萄纹镜成功地做到了。

唐代瑞兽葡萄镜固定的只是铜镜的种类，而并不固定瑞兽葡萄镜具体的内容，这一点很明确。

关于为何使用葡萄纹来作为主纹之一，各种说法都有，葡萄是美味的水果，几乎所有人对于葡萄都有好感，葡萄枝叶之间一串串累累的硕果，象征着多子多孙，这也是唐代人喜欢葡萄镜的主要原因。再者唐代瑞兽葡萄镜显然运用了“以小见大”园林式的创作手法，当我们的视线进入一个偌大的世外桃源，葡萄纹镜就是如同开着的一扇小窗户，使我们可以通过窗户窺视到里面的一切，方寸之间为我们营造出了一个偌大的葡萄园在丰收季节的盛景，再加上瑞兽的存在，此时天上人间已不能分。这显然园景手法所能达到的最高境界。

另外，瑞兽多是一些海兽，没有现实中的原形，都是些现实和想象叠加在一起的形象，而这些海兽与喜鹊、孔雀、蝴媒、蜜蜂、鸟类等现实中的动物在一起嬉戏，增加了其真实存在的可信度，但这只是一种表征，实际上并不存在瑞兽葡萄镜上的海兽，这与唐代的时代背景有关，唐代的大港口非常多，在扬州当时南方最大的城市，各国商人云集，大宗货物运输频繁，海兽与陆地上一些吉祥的动植物在一起，也没有什么奇怪的。

但海兽葡萄纹镜应该还与一个传说有关，从秦始皇开始历代帝王们就相信并开始付诸行动到海上寻找仙丹，蓬莱仙岛，这种美好的传说直到唐代依然流行，而且似乎达到了高潮，这可能与唐代统治者笃信道教也有关系。

在唐代人们对于仙界的崇拜，以及延伸而去的对于海洋的崇拜，而正是这种张扬的崇拜催生了瑞兽葡萄镜的产生”。由此可见，瑞兽葡萄镜在各个方面显然都形成了固定化的趋势，有着深刻的历史渊源，成为唐代重要的铜镜品类。