如今,汉服的概念已风靡全国,随着历代服饰被越来越多地复原出来,能够提供人们选择的类别也越来越多,主流习惯以时代进行划分,例如汉制、唐制、宋制、明制等,这就涉及到一个关于传统服饰的核心问题——汉服是否等同于古装?

《徐显卿宦迹图 · 金台捧敕》(局部)。来源/北京故宫博物院藏
这需要先溯源一个问题,“汉服”一词最初出自何处?它的本义是什么?这得看文献典籍与考古资料。马王堆3号汉墓出土的竹简上出现“汉服”一词,是迄今为止所有文献以及考古发现里,“汉服”一词最早的出处。马王堆3号汉墓墓主是长沙丞相轪侯利苍的儿子,时间为西汉初年。编号为“简四四”随葬竹简载:“美人四人,其二人楚服,二人汉服。”这里楚服指楚地的服装,汉服则指汉朝冠服体系之下的服饰,也就是说,“汉服”一词最早的出处,还真就是指汉朝的衣服。不过随着时间推移,这个词汇也有了新的释义。

欧阳修等人编撰的《新唐书》记载:“汉裳蛮,本汉人部种,在铁桥。惟以朝霞缠头,余尚同汉服。”这里的“汉人”与“汉服”并列,其意已是指汉人的服饰。又有《辽史》载“辽国自太宗入晋之后,皇帝与南班汉官用汉服;太后与北班契丹臣僚用国服”,这里国服指契丹服饰,汉服显然也是指汉人所穿的服饰,“国服”(契丹服)和“汉服”在此处皆是形容民族服饰。自唐宋以来,无论是“二十四史”这样的官修史书,还是像《东京梦华录》这类笔记散文,在提及“汉服”一词时,其意已具有民族服饰的属性。这样看来,诸如直裰、道袍、襕衫、袄裙、圆领袍等明朝人常穿的服饰当然是汉服。

汉服断代于明末清初,又兴起于21世纪初。现代人穿的汉服是否等同于古装,主要不取决于衣服,而取决于穿着者的态度。例如传统节日,许多年轻人身穿汉服逛公园,或是在毕业典礼上穿汉服拿着学位证拍照等现象,更多体现的是汉服的民族服饰属性,不能简单归结为穿“古装”,服饰在这里是一个发展、流动的概念。但如果在进行一次历史剧拍摄,或者展现某个特定时代的场景,又或者模仿某个历史人物装束而穿上汉服之时,就具有道具性质,更符合“古装”的定义。

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