按照我们的固有印象，夏朝、商朝和周朝前后相续，就像是后来的所有王朝一样 ，一代亡继而一代兴：夏桀残暴，为商汤所灭，建立商朝；商纣无道，为周武所伐，是为周朝；周王室衰，春秋战国时代开启，继而秦始皇统一天下，建立秦朝。
可是事实真的是这样吗？有专家通过考古论证，认为夏商周三朝，是同时存在的。
证据一：殷墟的考古发现
殷墟的发现可以说是整个20世纪最令人兴奋和惊讶的考古成就，殷墟先后出土刻字的甲骨数量高达15万片，天量的甲骨文字对研究殷商文化提供了宝贵的丰富材料，并且直接催生了一门新的学科——甲骨学。
甲骨文
在对甲骨文进行整理和研究过程中，历史学家惊讶地发现，在甲骨文中，“周”这个字不断出现。通过对甲骨文中相关材料的对比和梳理，可以得出结论，“周”这个字代表的是西方的一个群体部落。“周”字的不断出现，足以说明周部落其与商王朝的联系交流非常紧密。
有的读者可能会说：我知道呀，商朝灭亡之前，周部落就一直存在呀，不然商纣王怎么把周文王抓起来软禁的呢？
没错，但那已经是商朝末期，而殷墟的甲骨文证明，至少从商朝的君主武丁开始，周部落就已经存在，并频频被记录在甲骨上了。要知道，从武丁到商纣，至少还有两百多年的时间，这两百多年里，周部落是一直存在的。那么武丁之前呢，周部落存不存在？不好意思，殷墟的甲骨文最早的记录就是从武丁开始的，武丁之前的甲骨文尚未发现。
可见，从甲骨文的最早记录开始，周部落就一直存在，周与商一直是共存共生的关系，两者之间联系交流频繁，一定发生过很多我们不知道的故事。
证据二：偃师二里头遗址
夏朝到底存不存在，西方特别是日本学者，一直都不太承认，他们只认可从商代以后的历史，认为夏朝只是一个上古的文化传说，因为并没有明确的考古证据作为支撑。
这样的说法激怒了一位历史学家，他就是著名学者徐旭生，徐先生憋着一口气，详细研究了中国所有的上古文献，经过资料的整理和对比，徐先生得出了一个明确的结论——夏朝的遗迹在河南西部。
徐先生于是组织筹划了著名的豫西考古行动，期望能挖掘出夏朝遗迹，以填补夏朝考古证据上的空白。
经过艰苦的选址挖掘，震惊世界的偃师二里头遗址展露在世人面前。二里头考古发掘成果斐然：挖出了夯土的宫墙遗址以及大量文物，还挖出了迄今为止中国最早的金属遗留物。后来经过专家们的反复研究确认，偃师二里头正是夏朝遗址。
偃师二里头遗址
但是在对二里头遗址进行发掘的过程中，发现了一个奇怪的问题，那就是整个偃师二里头遗址在时间和文化上是连续的，并未出现明显的断裂，按说商朝灭夏，遗址上应该出现明显的变动痕迹才对。
这个问题困扰着考古学界很久，直到有人提出夏朝并没有被商朝灭亡，这个问题才能解释得通：偃师这个地方本来是夏朝人的都城，后来商朝代替夏朝成为天下共主后，并没有对夏朝人的都城进行毁坏或占领，夏人依旧继续在偃师这里生活，并且还保留了原来的生活方式和文化习惯。偃师二里头的考古研究结果显示，夏朝人在偃师的生活至少持续到商代中期以后，因此在商朝的大部分时间里，夏朝与商朝也是并存的。
证据三：《史记》
在《史记·三代世表》里，鲧（夏朝祖先，大禹的父亲）是颛顼的后代，契（商朝祖先）是帝喾的后代，后稷（周朝祖先）是少昊的后代，而颛顼、帝喾和少昊都是黄帝的儿子，鲧和大禹为舜所用，契也在舜手下做官，后稷则是舜时代的大司农，可见夏商周的祖先在舜手下同朝为官，彼此是同时代的人，所以这三个朝代应该也是同时建立，至少这三个部落是同时代的，只不过他们的后代轮流成为天下共主而已。
总结
夏商周并不是一亡一兴、前后相续的朝代，而是并生并存的三种不同文化的部落，并且互相之间还有密切的交流和联系，同时中原大地上还有其它数量众多的较小的部落存在，当时的政治制度应该是天下共主制，谁获得了大家的认可谁来执政，当然这种获得认可的过程免不了战争和杀戮，只不过战争并不是灭国之战，不是将原来的天下共主从地球上彻底抹去，这一点倒有些像春秋时期的轮流争霸！大家怎么看？
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