【民国纪事】民国题跋碑贾姚贵昉

《方天沛藏砖轶事》中《大魏幽州范阳郡涿县李太守铭》的拓片原载民国版《涿县志》，其上有方默盦的题跋。县志上说此砖“于民国十五年在本县南关菜园出土。归县人方默盦。次年由姚贵舫索出。”最近，这枚砖志的拓本也出现在拍场上。2016年嘉德秋拍，一组标的中有一件《北魏昌黎太守李君铭》拓片，即是这枚砖志的姚贵昉手拓本，上有姚贵昉的题跋（图1）。题识文字为：

北魏永平三年昌黎太守李君铭。匋青仁兄世大人惠存。姚维镜手拓。

昌黎，北魏郡属南营州，今直隶安肃县境。砖出涿州城西，知系归葬故里。黎字省作□，为上虞罗氏《碑别字》未采。癸酉春三月清明节前一日录章式之先生跋。贵昉。

章式之即章钰，章钰，（1864～1937）近代藏书家、校勘学家。字式之，室名四当斋，取宋藏书家尤延之以书籍“饥当肉、寒当裘、孤寂当友朋、幽忧当金石琴瑟”之语。藏书捐燕京大学图书馆，后归于国家图书馆。其中拓片被国图列为专藏，达1 879种2 231件。章氏对此砖的题跋未见，姚氏抄录章题在自己手拓的拓片上，应是用来售卖的。姚贵昉既是藏家，也是商家，其购藏石刻等古物，大多是用来作拓出售的。姚贵昉精于捶拓之道，并后继有人，“贵昉有女，字湘云，精拓墨，所藏石皆其所拓，亦艺林中一韵事也。”（罗振玉《石交录》卷一）（图2为姚湘云手拓碑刻)

《鲁迅日记》中“丙辰日记，四月”中有记载说，“十三日晴。...下午往耀文堂观帖，买《邹县佳城堡画像》六枚，三元。姚贵昉藏石拓片十二枚，四元，似多伪刻。...”

姚贵昉作为民国年间专业金石的古玩商人，还是相当活跃的。许多重要文物的流转与他有关。如《北齐张思文造像佛座拓片》上有王緒祖（蘭西）的题跋，也提到了姚贵昉：

是刻昔藏李書山先生仁煜家，余幼時愛其書法遒古、畫像精妙，曾摩挲手拓，今忽忽卌餘年矣，不知何時爲京估輦去，戊午二月友人姚貴昉以賤值獲之，遂歸余齋，楚弓楚得良可忻幸，我佛因緣之說洵非誣也。此石載李氏《品石齋文集》，後入《縣志》、《山東通志》、《山左金石志》、《寰宇访碑錄》等書，蓋久爲著名之品矣。戊午六月，東武王緒祖識。

弱冠曾爲訪古遊，吉金貞石喜窮搜。珠聯璧合知何日？空憶黃金石洛侯。書山先生因得此石與石洛侯黃金印，故名其齋曰“吉金貞石山房”。今，石爲余獲，而金 印已不知所之矣！蘭西初稿。

這是甲骨文半甲拓碑古迹(百度百家号企鹅号-北美华人提供)

又如著名的刻有狩獵內容的半龟甲骨，也和姚贵昉有关。此件甲骨早為王懿榮所获，今藏于天津博物院。据胡厚宣先生的記述，王懿榮次子王汉輔售此半龟時，即由姚貴昉经手：

“姚氏出售半龜時，曾墨拓多份，出售拓本。爲了抬高價值，并偽稱已歸東瀛。我曾得一拓本，裱褙甚精，即有姚氏題語說，‘此龜骨為安陽城西小屯出土，向為劉鐵雲鑒家收藏，今歸東瀛矣。庚午（一九三〇）清明前三日拓於津門。貴昉。’”（《釋王懿榮早期所獲半龜腹甲卜辭》，《殷都學刊》1987年第1期）

姚贵昉在前清是做官的，曾经是张之洞两广总督的文史巡官，鼎革后下海经商，专营“黑老虎”，或许另有原因，或许只是“嗜古”。访求古物即“席帽芒鞋，独策蹇往来大河南北”，经营上又巧用心思，不惜斯文清誉，也正说明了古玩经营养家糊口之艰辛不易。客观的说，其对民国间金石学的发展是有贡献的。单就碑帖藏玩一项，其眼力超绝，制拓也堪称精湛。如今市场上偶出“姚贵昉手拓”，“姚湘云手拓”之拓品，颇为当代藏家欣赏追逐，也是自然而然的了（图3,4）。